Παρασκευή 3 Ιουλίου 2020

Απροκάλυπτος ταξικός αντικομμουνιστικός προληπτικός πόλεμος!

Απροκάλυπτος ταξικός αντικομμουνιστικός προληπτικός πόλεμος!
Του Δημήτρη Πατέλη

Δημοσιεύθηκε στον «ΗΜΕΡΟΔΡΟΜΟ» 2020.7.3. https://www.imerodromos.gr/aprokalyptos-taxikos-antikommoynistikos-proliptikos-polemos/
Αυτή είναι η ουσία του σχεδίου νόμου «Δημόσιες υπαίθριες συναθροίσεις και άλλες διατάξεις» (βλ. https://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/c8827c35-4399-4fbb-8ea6-aebdc768f4f7/11311408.pdf ).
Δεν είναι μόνο οι αυταρχικές, αντιδραστικές και τελικά ευνουχιστικές/αποτρεπτικές προβλέψεις & απαγορεύσεις που αφορούν τους όρους και τα όρια των λαϊκών συναθροίσεων, συγκεντρώσεων, διαδηλώσεων και λοιπών κινητοποιήσεων του εργατικού και ευρύτερα του λαϊκού κινήματος. Προβλέψεις που παραπέμπουν ευθέως στις παραδόσεις και στη νοοτροπία της χούντας. Άλλωστε, ιδιαίτερα κατά την τελευταία δεκαετία, οι κυβερνήσεις του πολιτικού προσωπικού της αστικής τάξης όλων των κομμάτων, μορφωμάτων/αναχωμάτων, υπό την άμεση εποπτεία του ευρωατλαντικού άξονα, αμιλλώνται στην επιβολή αυταρχικών, αντιδημοκρατικών, αντιλαϊκών και αντεργατικών μέτρων και νόμων (Πράξεων Νομοθετικού Περιεχομένου, Προεδρικών Διαταγμάτων, κατά συστηματική παράβαση του Συντάγματος), με την επίκληση «εκτάκτου ανάγκης», δανειακών συμβάσεων και μνημονίων, καθεστώτος αποικίας χρέους και εποπτείας ΕΕ-ΔΝΤ, πανδημίας κ.ο.κ. Το εν λόγω νομοσχέδιο συνιστά μια ποιοτική τομή, ως πράξη απροκάλυπτου ταξικού αντικομμουνιστικού προληπτικού πολέμου, διά της οποίας επανεισάγεται πρακτικά η ωμή δικτατορική έννοια και προληπτική/κατασταλτική πρακτική του «ιδιώνυμου αδικήματος», τόσο ως προς την συμμετοχή σε μη εγκεκριμένες από το καθεστώς συναθροίσεις, όσο –και κυρίως- ως προς την ιδεολογία από την οποία εμφορούνται οι πολίτες. Επανεισάγονται ρητά αδικήματα γνώμης, σκέψης και συνείδησης, με αντίστοιχη θεσμοθέτηση πειθαναγκασμού της επιστήμης και της παιδείας σε αντίστοιχη κατεύθυνση. Επιπλέον συγκροτείται το επιτελικό, πολυσυλλεκτικό, στρατηγικό υπερόργανο αυτού του προληπτικού πολέμου για τη διασφάλιση του αποκλειστικού μονοπωλίου της κρατικής βίας του αστικού κράτους και των διακρατικών οργάνων του κεφαλαίου, με ευρύτατο πεδίο δράσης, δικαιοδοσιών και αρμοδιοτήτων, με αντίστοιχη συστράτευση ακαδημαϊκών, επιστημονικών και λοιπών φορέων του δημοσίου και ιδιωτών, σε πλήρη συντονισμό με όργανα του καθεστώτος του κεφαλαίου σε διεθνές επίπεδο (Ε.Ε.-ΝΑΤΟ-ικές δομές κ.λπ.).
Προσδιορίζεται πλέον ρητά και κατηγορηματικά ότι στόχος είναι η «πρόληψη διαφόρων μορφών και εκφάνσεων της βίας, όπως ιδίως η ριζοσπαστικοποίηση και ο βίαιος εξτρεμισμός», δηλ. πρωτίστως το ταξικό ριζοσπαστικό εργατικό επαναστατικό κίνημα, ο κομμουνισμός! Η ίδια η επιστήμη, η όποια κριτική σκέψη και η επιστημονική ιδεολογία που αποκαλύπτει την ύπαρξη της ταξικής εκμετάλλευσης και καταπίεσης τίθεται υπό διωγμό ως «ιδεολογία της βίας», έναντι της οποίας προτάσσεται «η ενίσχυση της ανθεκτικότητας της κοινωνίας απέναντι στις αιτίες που οδηγούν στη βία, την παραβατικότητα και στο έγκλημα»!
Είναι σαφής η γραμμή από την οποία εμφορείται πλέον διεθνώς σε στρατηγικό επίπεδο ο νομοθέτης: η ριζοσπαστικοποίηση της συνείδησης, της στάσης ζωής και της δράσης ατόμων και ομάδων σε επαναστατική κατεύθυνση, η κομμουνιστική θεωρία και πράξη είναι αυτά που πρωτίστως και κατά κύριο λόγο τίθενται εδώ και χρόνια απ’ τα ιδεολογικά συστατικά στοιχεία της άρχουσας τάξης στην ίδια σειρά με τον εν γένει «ριζοσπαστισμό», με τον φασισμό-ναζισμό, με την τρομοκρατία, με κάθε «κήρυγμα μίσους». Η συλλήβδην συμπερίληψη στην απαρίθμηση δήθεν «ομοειδών» πηγών και εκφάνσεων «ιδεολογίας της βίας» και «βίας» («ενδοοικογενειακή και η έμφυλη βία», «ενδοσχολική βία και σχολικός εκφοβισμός», «ρατσιστική βία», εν γένει «παραβατικότητα και έγκλημα») αποσκοπεί στην προπαγανδιστική ψευδογενίκευση σε επίπεδο εξαρτημένων αντανακλαστικών!
Η συλλήβδην παράθεση μορφών και εκδοχών «βίας» εντελώς διαφορετικής βάσης, πηγών και επιπέδων, υποκειμένων, μέσων, τρόπων, κινήτρων και σκοπών, αποσκοπεί στην συγκάλυψη των βαθύτερων αιτίων-πηγών της βίας, στην αποτροπή της ορθολογικής-επιστημονικής διερεύνησης της ουσίας της και ιεράρχησης των μορφών και των εκφάνσεών της. Αποσκοπεί στη σύγχυση του κοινού και μέσω αυτής στη συστράτευσή του υπέρ της καθεστωτικής ταξικής προληπτικής βίας, που πλασάρεται ως θεσμική και θεμιτή «αντι-βία», η οποία ασκείται εξ ονόματος της κοινωνίας!
Άλλωστε, και εδώ οι νομοθέτες της άρχουσας τάξης δεν καινοτομούν: ανέκαθεν το καθεστώς του κεφαλαίου σε συνθήκες κρίσης και μαζικών διώξεων, επεδίωκε την νομιμοποίησή του μέσω της χυδαίας και χονδροειδούς προπαγανδιστικής εξίσωσης της επαναστατικής θεωρίας, ιδεολογίας και πράξης με το κοινό ποινικό έγκλημα. Ανέκαθεν οι κύκλοι του καθεστώτος κατέφευγαν με θράσος και δόλο σε δυσώδη εγχειρήματα ακύρωσης της ηθικοπολιτικής πρωτοπορίας, της αυταπάρνησης, του ανιδιοτελούς συλλογικού αγώνα των επαναστατών, επιχειρώντας να τους ταυτίσουν με τους εκ προοιμίου κατακριτέους και κατάπτυστους στην καθημερινή κοινωνική συνείδηση εκπροσώπους του ιδιοτελούς αποτρόπαιου εγκλήματος, της αντικοινωνικής συμπεριφοράς και κάθε μισανθρωπισμού.
Η ιστορική εμπειρία κατέδειξε ότι η αποτελεσματικότητα τέτοιου τύπου καθεστωτικής ιδεολογικής και «θεσμικής» αθλιότητας έχει ελάχιστη απήχηση, στα πλέον καθυστερημένα και χειραγωγήσιμα στρώματα υποτακτικών και είναι καταδικασμένη σε αποτυχία. Κατά κανόνα, και σε μαζική κλίμακα τα εγχειρήματα αυτά ακυρώνονται με το παράδειγμα της ακλόνητης και ηρωικής ανιδιοτελούς αφοσίωσης-προσήλωσης των επαναστατών στην υπόθεση του αυθεντικού ανθρωπισμού, της εξάλειψης της εγγενούς συστημικής πηγής κάθε μορφής εκμετάλλευσης και καταπίεσης, που σήμερα δεν γενούν απλώς την βία, αλλά θέτουν πλέον υπό απειλή την ίδια την επιβίωση, την ύπαρξη της ανθρωπότητας. Αυτό έγινε ακόμα και όταν το επαναστατικό κίνημα της χώρας μας ηττήθηκε κατά κράτος από το κράτος-παρακράτος της άρχουσας τάξης και των εκάστοτε εισβολέων-πατρώνων της (συνεργατών αρχικά των κατακτητών του φασιστικού άξονα και στη συνέχεια των Αγγλο-Αμερικανών κ.λπ.), με δεκάδες χιλιάδες νεκρούς, τραυματίες, φυλακισμένους, εξόριστους, βασανισμένους αγωνιστές και αγωνίστριες. Οι τότε ηττημένοι επαναστάτες απέβησαν ηθικοπολιτικά νικητές σε ένα τιτάνιο αγώνα αξιοπρέπειας και ανθρωπιάς, που χαράχτηκε στις συνειδήσεις ακόμα και των πολέμιων της επανάστασης. Το επικείμενο νικηφόρο επαναστατικό κίνημα θα σαρώσει όλα τα βορβορώδη εγχειρήματα προληπτικού ταξικού πολέμου στα οποία επιδίδεται αυτό το σάπιο και ανίκανο να προσφέρει ελπίδα στο λαό σύστημα.    
Εδώ γίνεται σαφές και το πραγματικό περιεχόμενο και η στρατευμένη υπηρεσία στο καθεστώς του κεφαλαίου που παρέχει εδώ και δεκαετίες το αθρόα προωθούμενο και αδρά επιδοτούμενο από τους κρατικούς και διακρατικούς θεσμούς του κεφαλαίου ρεύμα της αφηρημένης «αντιβίας», του νεοφιλελεύθερου μεταμοντέρνου δικαιωματισμού, που προβάλλει, διαδίδει και εφαρμόζει ποικιλοτρόπως τα ανορθολογικά δόγματα του δικαιωματισμού περί «κατασκευών ταυτοτήτων» κατά το δοκούν. Στο ίδιο αντιεπιστημονικό και ανιστορικό επίπεδο κινούνται και τα ιδεολογήματα από τα οποία εμφορείται ο νομοθέτης του εν λόγω εκτρώματος. Η βία δεν είναι για αυτόν φαινόμενο που απορρέει από την ουσία του κοινωνικοοικονομικού καθεστώτος του κεφαλαίου, αλλά δήθεν ίδιον κάποιων ιδεολογικών προσανατολισμών/ταυτοτήτων, άρα, προϊόν «κατασκευής ταυτοτήτων», το οποίο η «ευνομούμενη πολιτεία» του καθεστώτος οφείλει να καταστείλει έγκαιρα και αποτελεσματικά, οφείλει να το «ανακατασκευάσει» κατά το δοκούν… Θα συνιστά ντροπή και όνειδος ή όποια έμμεση ή άμεση εμπλοκή επιστημονικής διανόησης σε αυτό το ανορθολογικό και αντιεπιστημονικό τερατούργημα.   
Είναι καθήκον κάθε ανθρώπου του κινήματος, κάθε δημοκρατικά σκεπτόμενου πολίτη και ιδιαίτερα της επιστημονικής και εκπαιδευτικής κοινότητας να πρωτοστατήσει ώστε να ακυρωθεί στην πράξη αυτό το τερατούργημα! Δεν θα περάσει!



[1] Αναπληρωτή καθηγητή Φιλοσοφίας Πολυτεχνείου Κρήτης, μέλος του Ομίλου Επαναστατικής Θεωρίας και της Διεθνούς σχολής «Η Λογική της Ιστορίας». 

Τετάρτη 17 Ιουνίου 2020

Για τη νέα διεθνή και εγχώρια Ακροδεξιά… Τραμπ και ξερό ψωμί!;


Για τη νέα διεθνή και εγχώρια Ακροδεξιά… Τραμπ και ξερό ψωμί!;
Του Δημήτρη Πατέλη*
[Δημοσιεύθηκε με περικοπές στην «Εφημερίδα των Συντακτών» 15.6.2020 https://www.efsyn.gr/stiles/apopseis/247829_gia-ti-nea-diethni-kai-eghoria-akrodexia-tramp-kai-xero-psomi ]

Για τη νέα διεθνή και εγχώρια Ακροδεξιά… Τραμπ και ξερό ψωμί;
Μας προέκυψε εσχάτως και διακριτή ακροδεξιά διεθνής ομάδα οπαδών του Τραμπ και του «κόμματος του τσαγιού»… Οι θιασώτες του τραμπισμού ακόμα και στις μαζικές διαμαρτυρίες που ξέσπασαν με αφορμή τη στυγερή δολοφονία του Τζορτζ Φλόιντ από αστυνομικούς στη Μινεάπολη, δεν βλέπουν παρά μόνο σκηνοθετημένη «έγχρωμη επανάσταση» της Κλίντον και του Σόρος, που στρέφεται κατά του Τραμπ, του ηγέτη που «ανέδειξε εκ νέου την ιδέα του έθνους-κράτους» -δήθεν σε αντιδιαστολή με τους «εθνομηδενιστές-παγκοσμιοποιητές». Ενός ηγέτη τον οποίο «οφείλουμε να στηρίξουμε για να έχει προοπτική το κίνημα»! Έχει όντως κάψει εγκεφάλους η κατάντια του κινήματος της τελευταίας δεκαετίας… Η στάση των ιδεολογικοπολιτικών δυνάμεων σε φάσεις αντεπανάστασης και αντίδρασης (που περιέγραψε κλασικά ο Μαρξ αναλύοντας την επικράτηση του Βοναπαρτισμού), όπου οι περίεργες στάσεις στις οποίες οδηγούνται τα διαθέσιμα ιδεολογικοπολιτικά σχήματα/σώματα κατά την εμμενή αφοσίωσή τους στο ευγενές παίγνιο των αμοιβαίων ετεροπροσδιορισμών (διαγκωνισμών, συγκρούσεων, ωθήσεων και κρούσεων πυξ λαξ)  μπροστινών, πισινών, δεξιών και αριστερών, προκαλούν ενίοτε ανήκεστες ψυχοσωματικές παραμορφώσεις και διαστροφές…
Έτσι, η απουσία ταξικής-κινηματικής ανάδειξης της εθνικοαπελευθερωτικής-αντιιμπεριαλιστικής διάστασης του αγώνα με την επίκληση της «ιδεολογικής-ταξικής καθαρότητας», σε συνδυασμό με τα μεταμοντέρνα νεοφιλελέ ιδεολογήματα, βάσει των οποίων τα έθνη δεν είναι παρά «κοινωνικές-συμβολικές κατασκευές», κάθε αναφορά στο έθνος και στην πατρίδα είναι δήθεν δηλωτική εθνικισμού-φασισμού, ενώ ο ιμπεριαλιστικός κοσμοπολιτισμός τύπου ΕΕ-ΝΑΤΟ προβάλλει ως δήθεν «αυθεντικός διεθνισμός», οδήγησε και στην ευρείας κλίμακας εδραίωση και παγίωση μιας «αντιμνημονιακής» εκδοχής «εθνικο-πατριωτισμού». Η σύγχυση επιδεινώθηκε με τα 4,5 χρόνια μνημονιακής διακυβέρνησης από ένα σχήμα με κορμό εκδοχή μιας ευρωατλαντικής άκρως καιροσκοπικής και καθεστωτικής «αριστεράς», σε συνεργασία με «ψεκασμένα» ρετάλια του ακροδεξιού ευρωατλαντισμού… Διαμορφώθηκε λοιπόν ένα «νέου τύπου» ακροδεξιό κοινό, το οποίο θεωρεί παρωχημένες τις ταξικές αντιθέσεις και τις αντίστοιχες ιδεολογικοπολιτικές αντιπαραθέσεις, μιας και προσλαμβάνει ως κυρίαρχη αντίθεση το δίπολο «παγκοσμιοποιητών/εθνομηδενιστών-αντιπαγκοσμιοποιητών/εθνικιστών». Ένα κοινό που έχει εθιστεί να καταπίνει αμάσητη και να μηρυκάζει άρδην όποια εθνικιστική και συνομωσιολογική ακροδεξιά μπαρούφα εκλαμβάνει ως «επιχείρημα» και «αποχρώντα λόγο/εξηγητικό σχήμα», ότι του φανεί ότι «φωτίζει το δρόμο» και ενισχύει το στρατόπεδό του σε αυτό το δίπολο «σκότους-φωτός»… Εδώ, όπως και σε κάθε αγελαία αντιπαράθεση του συρμού, ο εντυπωσιασμός με όρους εξαρτημένων αντανακλαστικών υποσκελίζει την ορθολογική κρίση, η ατάκα εκτοπίζει κάθε αξίωση επιστημονικής τεκμηρίωσης.  
  Σε αυτό το πνεύμα λοιπόν λανσάρεται και καθ’ ημάς ακέραια η συνομωσιολογική ρητορική της ακροδεξιάς του «κόμματος του τσαγιού» των ΗΠΑ και των απανταχού προθύμων συνοδοιπόρων του, σε ποικίλες εκδοχές για κάθε γούστο. Στα συνολάκια ιδεολογημάτων του είδους προτείνονται πακέτα που συνδυάζουν την «αντιπαγκοσμιοποίηση» με εθνικισμό/ρατσισμό, θρησκοληψίες, «λαθρομεταναστοφαγικές» διαθέσεις, συνομωσιολογικές «ερμηνείες» περί κατασκευής και διάδοσης του  SARS-CoV-2 ή/και περί παντελούς ανυπαρξίας του, αντιεμβολιαστική υστερία συνοδευόμενη από «αγώνα ενάντια στο τσιπάρισμα» (που μεθοδεύει ο Μπιλ Γκέιτζ, ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας, οι Κινέζοι κομμουνιστές κ.λπ.), μεταφυσική τεχνοφοβική υστερία κατά των τηλεπικοινωνιακών δικτύων 5G, κατά των «αεροψεκασμών» και άλλα καλούδια για μερακλήδες του είδους. Το τελευταίο που ενδιαφέρει τους προαγωγούς τέτοιων ιδεοληψιών είναι η αντιστοιχία με την πραγματικότητα και η επιστημονική τεκμηρίωση της πραμάτειας τους. Κατά τα φαινόμενα, το κοινό αυτό δεν περιορίζεται σε κάποιους περιθωριακούς γραφικούς κύκλους. Δείχνει ότι είχε και έχει πλέον ιδεολογικοπολιτική έκφραση και κοινοβουλευτική εκπροσώπηση. Πληθαίνουν στα «κοινωνικά δίκτυα» προτροπές για διαδηλώσεις στήριξης του «αγωνιστή» Τραμπ - θύματος άλλης μίας «έγχρωμης επανάστασης»…
Τα παραπάνω λειτουργούν και ως αποδεικτικά στοιχεία περί του που μπορεί να οδηγήσει η ανιστορική και αντιεπιστημονική απόσπαση, υπερδιόγκωση/απολυτοποίηση του διπόλου έθνος-κράτος & παγκοσμιοποίηση από το όλο πλαίσιο των παγκόσμιων σχέσεων (πρωτίστως των σχέσεων παραγωγής) και η αναγόρευση αυτού του διπόλου σε «κυρίαρχη αντίθεση στις μέρες μας», μάλιστα υπεράνω ταξικών αντιθέσεων, υπεράνω της αντίθεσης αριστεράς-δεξιάς, φασισμού-αντιφασισμού... Η άγνοια/ημιμάθεια δεν μπορεί να συνιστά οδηγό στο σύγχρονο κουβάρι των εθνικών και παγκόσμιων αντιφάσεων, ούτε και επιχείρημα υπέρ ενός επαναστατικού προγράμματος... Ισχυρισμοί του τύπου «μια επαναστατική διαδικασία πρέπει να ξεκινά πάντα με την ανάκτηση των ιδεών του έθνους και της πατρίδας» είναι δηλωτικοί ολικής φυγής στο φαντασιακό κάποιων απόλυτων «καθαρών ιδεών» ή/και εντεταλμένης υπηρεσίας-εκδούλευσης σε χειραγωγικούς, παρελκυστικούς σχεδιασμούς όχι και τόσο καθαρών δυνάμεων και συμφερόντων...
Στοιχειώδης επιστημονική γνώση μαρξιστικής πολιτικής οικονομίας και κοινωνικής θεωρίας καθιστά σαφές ότι δεν υπάρχουν ισότιμα, ισάξια, ισοδύναμα έθνη κράτη ή/και ιδέες περί αυτών. Τα έθνη, τα κράτη, οι περιφερειακές ολοκληρώσεις, συνασπισμοί κ.ο.κ. (και οι συνακόλουθες ιδέες περί αυτών) λειτουργούν ως οργανικά στοιχεία εξαιρετικά ανισομερών, παγκόσμιας εμβέλειας εκμεταλλευτικών οικονομικών (πολιτικών, στρατιωτικών, πολιτισμικών κ.λπ.) σχέσεων, όπου καθοριστικό ρόλο διαδραματίζουν οι γιγάντιοι μηχανισμοί των Πολυεθνικών Πολυκλαδικών Μονοπωλιακών Ομίλων. Οι φορείς του κεφαλαίου, κατά περίπτωση, προτάσσουν συνθήματα υπέρ του εθνικισμού/σοβινισμού/ρατσισμού κ.λπ. (όπως ο κάθε Τραμπ, Μπολσονάρο κ.λπ.) είτε υπέρ του «παγκοσμιοποιημένου» κοσμοπολιτισμού (όπως η Κλίντον, ο εσμός των απανταχού τέκνων του Σόρος κ.λπ.) για να προαγάγουν τα κυνικά ταξικά συμφέροντά τους, ως δύο όψεις ενός και του αυτού νομίσματος, των κατά βάση ίδιων ιδιοτελών συμφερόντων. Η όποια διαφορά αυτών των πόλων έγκειται μάλλον στις εκάστοτε εμφάσεις και στις ιεραρχήσεις επιμέρους κεφαλαίων και στις συνακόλουθες χειραγωγικές σκοπιμότητες παρά στα ευρύτερα και βαθύτερα στρατηγικά συμφέροντα του εν λόγω ιμπεριαλιστικού κέντρου που εξυπηρετεί η πολιτική τους.
Το κάνουν αυτό συγκαλύπτοντας τον ταξικό μηχανισμό εκμετάλλευσης του κεφαλαίου σε εθνικό, περιφερειακό και παγκόσμιο επίπεδο, πασχίζοντας επίσης να καμουφλάρουν τον όλο και πιο αποτρόπαια καταστροφικό χαρακτήρα της κυριαρχίας του κεφαλαίου και αποτρέποντας κάθε σκέψη για τη μόνη εναλλακτική προοπτική επιβίωσης της ανθρωπότητας: την επαναστατική ενοποίηση της ανθρωπότητας (σοσιαλισμό-κομμουνισμό κατά Μαρξ), για την οποία ωριμάζουν σε πρωτοφανή βαθμό οι νομοτελείς αναγκαίοι και ικανοί όροι (σε επίπεδο δημιουργικών δυνατοτήτων της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου προς όφελος της ανθρωπότητας, ανάπτυξης του υποκειμένου της εργασίας, αναγκαιότητας σχεδιοποίησης της παραγωγής και των επιπτώσεών της στη φύση και στην κοινωνία, αποτροπής οικολογικής ή/και εμπόλεμης καταστροφής, διεξόδου στο διάστημα κ.λπ.).
Εδώ φυσικά παίζει ρόλο και το εθνικό ζήτημα, όχι αυτόνομα, αλλά οργανικά ενταγμένο στον στρατηγικό αγώνα για την παραπάνω ενοποίηση, στο βαθμό που οι αγώνες λαών και περιφερειών για λαϊκή-εθνική κυριαρχία, κατά του ιμπεριαλισμού και της νεοαποικιοκρατίας συνιστούν δυναμικό στοιχείο του κοινού στρατηγικού αγώνα της εποχής. Αυτό αφορά τον αγώνα λαών και χωρών με μέσω ή/και κάτω του μέσου επίπεδο ανάπτυξης και αντίστοιχες θέσεις/ρόλους στο παγκόσμιο χωροδικτύωμα συσχετισμού δυνάμεων. Τουναντίον, όταν προτάσσεται το «μεγαλείο» ενός έθνους-κράτους εκ των μητροπόλεων του παγκόσμιου ιμπεριαλιστικού συστήματος, αυτό αφορά μονοσήμαντα τις πιο επιθετικές, μισάνθρωπες και καταστροφικές δυνάμεις του παγκόσμιου κεφαλαιοκρατικού συστήματος. Είναι επιεικώς αφελές να συντάσσεται κάποιος με τη μερίδα του Πολυεθνικού Πολυκλαδικού Μονοπωλιακού κεφαλαίου που εκφράζει ο Τραμπ (με την επιδίωξη του τελευταίου «να κάνει εκ νέου τις ΗΠΑ μεγάλες», δηλ. να ανασχέσει την κατάπτωση του αμερικανικού πόλου αυτού του κεφαλαίου, να πασχίσει με νέες εκατόμβες να εδραιώσει και να επεκτείνει την κυριαρχία του) και να τρέφει αυταπάτες περί εξυπηρέτησης κατ' αυτό τον τρόπο εθνικών και διεθνικών «επαναστατικών σκοπών»!...
Όταν λοιπόν κάποιοι συγχέουν παρελκυστικά τους στρατηγικούς σκοπούς του καθεστώτος των ως άνω μονοπωλιακών ομίλων με τα συμφέροντα των καταπιεσμένων λαών, της εργατικής τάξης και της επανάστασης, είναι σαφές τίνος συμφέροντα εξυπηρετούν και για τι είδους χρήσιμους ηλιθίους ψαρεύουν στα θολά νερά της πρωτοφανούς συστημικής κρίσης...


*Αναπληρωτής καθηγητής Φιλοσοφίας Πολυτεχνείου Κρήτης, μέλος του Ομίλου Επαναστατικής Θεωρίας και της Διεθνούς σχολής «Η Λογική της Ιστορίας». 

Κυριακή 10 Μαΐου 2020

75 χρόνια από την αντιφασιστική νίκη. Η αντιφασιστική νίκη με την αποφασιστική και καθοριστική συμβολή της ΕΣΣΔ – παρακαταθήκη για τις επόμενες νίκες μας


Δημήτρη Πατέλη.
75 χρόνια από την αντιφασιστική νίκη. Η αντιφασιστική νίκη με την αποφασιστική και καθοριστική συμβολή της ΕΣΣΔ – παρακαταθήκη για τις επόμενες νίκες μας.
[Δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα του συλλόγου «Εμείς που σπουδάσαμε στο σοσιαλισμό» 2020.5.8 https://studofsoc.files.wordpress.com/2020/05/2020-05-07_patelis-75y-antifasistiki-niki-1.pdf].

Πέρασαν 75 χρόνια από την αντιφασιστική νίκη, από το τέλος της φρικτότερης εμπόλεμης σύρραξης που έχει γνωρίσει μέχρι σήμερα η ανθρωπότητα. Στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο ενεπλάκησαν 61 χώρες σε επιχειρήσεις που διεξήχθησαν στο έδαφος 40 χωρών.
Ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος δεν ήταν κεραυνός εν αιθρία. Προέκυψε ως αποτέλεσμα της διαπλοκής των αντιφάσεων των κληροδοτημάτων του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου, ως μέσο εδραίωσης και αναδιαμόρ­φωσης των συσχετισμών δυνάμεων σε διεθνές επί­πεδο, ως μέσο διανομής και ανα­διανομής του παγκόσμιου πλούτου και της ισχύος, ως τρόπος επίλυσης των αντιφάσεων μεταξύ των ιμπεριαλιστικών δυνάμεων της εποχής, σε ένα πεδίο που διεμβολίζεται από τη δυναμική που δρομολογεί η πρώτη πρώιμη νικηφόρος σοσιαλιστική επανάσταση. Μετά την ήττα των αντεπαναστατικών δυνάμεων της εσωτερικής αντίδρασης και της εξωτερικής πολυεθνικής επέμβασης, οι ιμπεριαλιστικές δυνάμεις ποτέ δεν έκρυψαν και δεν εγκατέλειψαν τα σχέδιά τους για την κατάπνιξη της ΕΣΣΔ.
Είναι πλέον γνωστή η οικονομική και πολιτική στήριξη της ανόδου του φασισμού από το μονοπωλιακό κεφάλαιο της εποχής (Φόρντ, Στάνταρ όιλ, Ντιπόν, κ.ά), αλλά και η συνέχεια των οικονομικών συναλλαγών με τη Γερμανία κατά τη διάρκεια του πολέμου. Εξαιρετικά συμβολική είναι π.χ. η «επένδυση» του οίκου του παππού και του προπάππου του πρώην προέδρου των ΗΠΑ Μπους στην άνοδο του ναζισμού, και η άντληση μονοπωλιακού υπερκέρδους  από τη δουλική εργασία αιχμαλώτων των ναζί μέσω της Brown Brothers & Harriman και της τράπεζας του Τίσσεν UBC (βλ. John Loftus, The Dutch Connection, How a famous American family made its fortune from the Nazi's. 27 september 200, blz 6. www.baltech.org/lederman/bush-nazi-fortune-2-09-02.html, κ.ά.).
Έτσι, οι «σύμμαχοι» δείχνουν εκπληκτική κατανόηση και ανεκτικότητα στην επαναστρατιωτικοποίηση της Γερμανίας από τους ναζί και «ουδετερότητα» κατά τον Εμφύλιο Πόλεμο, με την μετατροπή της Ισπανίας σε πεδίο δοκιμών οπλικών συστημάτων και τακτικών των ναζί και των Ιταλών φασιστών. «Προσφέρουν» με κατανόηση στο Χίτλερ την Αυστρία (με τον σιδηροδρομικό κόμβο της Βιέννης), και μέσω της Συμφωνίας του Μονάχου, προδίδουν ασύστολα την Τσεχοσλοβακία, παραδίδοντας αρχικά τη Σουδητία (1938), ανοίγοντας τον δρόμο για την κατάκτηση ολόκληρης της χώρας, αποτρέποντας την κυβέρνησή της από την αποδοχή σοβιετικής βοήθειας (σε συνεργασία με την κυβέρνηση της Πολωνίας, η οποία δεν επέτρεψε την διέλευση σοβιετικών στρατευμάτων προς βοήθεια της). Μαζί με τους ναζί, ενισχύουν αφειδώς με στρατεύματα και πολεμικό υλικό τη Φινλανδία κατά την σύγκρουσή της με την ΕΣΣΔ. Οι αγγλογάλλοι επιδίδονται σε παρωδία διπλωματικών κινήσεων, κατά τις οποίες επιχειρούν να αποσπάσουν την σοβιετική στήριξη σε περίπτωση πολέμου, χωρίς οι ίδιοι να αναλαμβάνουν την παραμικρή δέσμευση, έχοντας παράλληλα μυστικές επαφές με τους χιτλερικούς. Μπροστά στον άμεσο κίνδυνο να βρεθεί απομονωμένη σε πόλεμο με την Γερμανία και τους συμμάχους της, χωρίς να έχει επιτύχει την ολοκλήρωση του (προγραμματισμένου κατά την ολοκλήρωση του 3ου πενταετούς προγράμματος) επανεξοπλισμού του Κόκκινου Στρατού, η ΕΣΣΔ με το Σύμφωνο μη επίθεσης (23-8-1939) επιτυγχάνει την προσωρινή μετάθεση του πολέμου με την έναρξή του στους κόλπους του κεφαλαιοκρατικού κόσμου. Οι αγγλογάλλοι θυσιάζουν και την αντισοβιετική σύμμαχό τους Πολωνία, για να δημιουργηθεί επιτέλους γερμανοσοβιετική μεθόριος και να εξαπολυθεί η πολυπόθητη επίθεση στην ΕΣΣΔ, ενώ κηρύσσουν θεατρικά τον πόλεμο στην Γερμανία (3-9-1939), χωρίς να ανταλλάξουν μαζί της ούτε μία τουφεκιά επί εννέα ολόκληρους μήνες... Στις 22 Ιουνίου του 1941, η Γερμανία, έχοντας ουσιαστικά διαθέσιμο το οικονομικό και πολεμικό δυναμικό του συνόλου της ενωμένης υπό την κατοχή ή/και την επιρροή της ηπειρωτικής Ευρώπης, επιτίθεται στην ΕΣΣΔ. Η νεαρή Σοβιετική Ένωση γίνεται ο βασικός στόχος του Άξονα, αναλαμβάνοντας το κύριο βάρος του αντιφασιστικού αγώνα, γεγονός που αλλάζει άρδην το χαρακτήρα του πολέμου: γίνεται πλέον ένας αγώνας ζωής και θανάτου της πρώτης σοσιαλιστικής χώρας εναντίον της επιθετικότερης δύναμης κρούσης του κόσμου του κεφαλαίου. Οι λαοί της, με τις τεράστιες θυσίες τους, απετέλεσαν τον αποφασιστικό παράγοντα για την ήττα του φασισμού στην Ευρώπη και στον κόσμο, συντρίβοντας την Γερμανία. Η ΕΣΣΔ προκάλεσε το 77% των συνολικών απωλειών της Γερμανίας στον πόλεμο. Στον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο ενεπλάκησαν 61 χώρες σε επιχειρήσεις που διεξήχθησαν στο έδαφος 40 χωρών. Το τίμημα βαρύ: πάνω από 55 εκατομμύρια (σε κάποιες εκτιμήσεις ξεπερνούν τα 80 εκατομμύρια), εκ των οποίων τα 27-σοβιετικοί άμαχοι και στρατιώτικοί. Πραγματικός άθλος είναι η εκκένωση της ευρωπαϊκής ΕΣΣΔ από παραγωγικές μονάδες και πληθυσμό και η μεταφορά όλων των υποδομών πέραν των Ουραλίων, με τους επιτιθέμενους ναζί προ των πυλών.
Τελικά ποιος έφερε το κύριο βάρος της συντριβής του τότε αντικομμουνιστικού, φασιστικού «Αντικομιντέρν» άξονα; Σύμφωνα με ανακοίνωση του Πενταγώνου των ΗΠΑ για την επέτειο της Νίκης (7.5.2020): «Η σύρραξη ξεκίνησε το 1939, όταν η Γερμανία και η Σοβιετική Ένωση εισέβαλαν στην Πολωνία… Ο πόλεμος μαινόταν επί πέντε χρόνια, όταν οι αμερικανικές και συμμαχικές δυνάμεις πραγματοποίησαν απόβαση στις παραλίες της Νορμανδίας στις 6 Ιουνίου 1944. Η ανάμιξή τους σηματοδότησε την αρχή του τέλους του Αδόλφου Χίτλερ και της ναζιστικής Γερμανίας. Σε λιγότερο από ένα χρόνο, η Γερμανία θα παραδοθεί και ο Χίτλερ θα πεθάνει… Οι περιοχές της Δυτικής Ευρώπης που απελευθερώθηκαν από τις Συμμαχικές δυνάμεις θα γίνονταν ακμάζουσες δημοκρατίες, ενώ εκείνες που απελευθερώθηκαν στην Ανατολή θα παρέμεναν επί δεκαετίες υπό την κατοχή των σοβιετικών δυνάμεων… Αμερικανικά στρατεύματα συμμετείχαν στους εορτασμούς στη Γαλλία - τη χώρα που ανέλαβε το μεγαλύτερο μέρος του φορτίου των πολεμικών επιχειρήσεων»[1]! Το θράσος των επικεφαλής του νυν ευρωατλαντικού άξονα δεν έχει όρια. Ανενδείαστα διαδίδουν επισήμως τα πλέον εξωφρενικά ψεύδη, προκειμένου να ξαναγράψουν την ιστορία βάσει των νυν αντικομμουνιστικών προπαγανδιστικών τους σκοπιμοτήτων, προκειμένου να προωθήσουν το άθλιο ψεύδος περί «συνυπευθυνότητας» ναζισμού και σοσιαλισμού («σταλινισμού») για τον πόλεμο, προκειμένου να διαγράψουν από τη μνήμη των ανθρώπων την ιστορική αλήθεια για τον χαρακτήρα του πολέμου και για την καθοριστική συμβολή της ΕΣΣΔ στην αντιφασιστική νίκη.
Οι απώλειες είναι ενδεικτικές της συνεισφοράς ενός εκάστου στον πόλεμο.  Π.χ. το 7% του τότε πληθυσμού της Ελλάδας θυσιάστηκε γράφοντας λαμπρές σελίδες στον Εθνικό Απελευθερωτικό αγώνα, με επικεφαλής τους κομμουνιστές. Το Ηνωμένο Βασίλειο είχε 450.900 νεκρούς (στρατιωτικούς και αμάχους), οι ΗΠΑ καθ’ όλη τη διάρκεια του πολέμου είχαν 419.400  νεκρούς (λιγότερους από τα θύματα της ίδιας περιόδου σε τροχαία ενός έτους). Βλ. Human losses of World War II by country στο World War II casualties της Wikipedia.
Οι ιμπεριαλιστές «σύμμαχοι» εξέθρεψαν και κανάκευαν το τέρας του γερμανικού φασισμού και του άξονα, βασικός στόχος του οποίου ήταν η εξολόθρευση του κομμουνισμού, του «εβραιομπολσεβικισμού», και η απόκτηση αποικιακής «ενδοχώρας» προς Ανατολάς για το «ριγμένο» στην παγκόσμια ιμπεριαλιστική μοιρασιά γερμανικό κεφάλαιο. Σκοπίμως εξάντλησαν όλα τα διπλωματικά και συνωμοτικά μέσα για να στρέψουν αυτό το τέρας (την τότε δύναμη κρούσης του παγκόσμιου κεφαλαίου, τον φασιστικό συνασπισμό με επικεφαλής τη ναζιστική Γερμανία) εναντίον της πρώτης νικηφόρας πρώιμης επανάστασης του 20ου αιώνα, της νεαρής ΕΣΣΔ, για να ακυρώσουν κάθε επόμενο εγχείρημα επαναστατικής χειραφέτησης της ανθρωπότητας. Σαν να μην ήταν αυτοί που μέχρι τέλους ήλπιζαν στην επίτευξη αυτού του στόχου, και γι’ αυτό ανέβαλλαν διαρκώς το άνοιγμα του δευτέρου μετώπου, στο οποίο προέβησαν τον Ιούνιο του 1944 εκ του ασφαλούς, όταν ήδη προήλαυνε ακάθεκτος ο Κόκκινος Στρατός, και φοβήθηκαν μη χάσουν όλη την Ευρώπη… Έδειξαν το αληθινό τους πρόσωπο όταν τον Αύγουστο του 1945, δίχως την παραμικρή επιχειρησιακή ανάγκη και με δεδομένη την συντριβή της Ιαπωνίας (ιδιαίτερα με την είσοδο της ΕΣΣΔ στον εναντίον της πόλεμο), ως στυγνοί εγκληματίες πολέμου, έκαναν χρήση της ατομικής βόμβας στη Χιροσίμα και στο Ναγκασάκι.
Η επαναστατική σκέψη οφείλει να αναδείξει την ιστορική δυναμική της αλληλεπίδρασης εκτατικής και εντατικής ανάπτυξης κεφαλαιοκρατίας και πρώιμου σοσιαλισμού, σε συνάρτηση με την κλιμάκωση και αποκλιμάκωση της πόλωσης των δύο παγκόσμιων κοινωνικοοικονομικών συστημάτων υπό το πρίσμα της συσχέτισης παγκόσμιας επανάστασης και αντεπανάστασης. Μπορεί η συνδεόμενη με τον πόλεμο σχεδιοποιημένη επιστράτευση και η βεβιασμένη επίσπευση των γεγονότων να επέτεινε την βασική αντίφαση της σοσιαλιστικής οικοδόμησης, να επέβαλλε μορφές τυπικής κοινωνικοποίησης έναντι της ουσιαστικής, εκτατικής ανάπτυξης, έναντι της εντατικής, κ.ο.κ. που εκδηλώθηκαν μεταπολεμικά και με την γραφειοκρατικοποίηση. Ωστόσο, η ιστορική αναγκαιότητα ήταν αδυσώπητη. Θα μπορούσε άραγε να επιβιώσει και να νικήσει η ΕΣΣΔ χωρίς την πρωτοφανή σε ρυθμούς εκβιομηχάνιση που επέτυχε, χωρίς τον ασύλληπτης κλίμακας άθλο της μεταφοράς του συνόλου της βιομηχανικής παραγωγής Ανατολικά των Ουραλίων, σε συνθήκες ολοκληρωτικού πολέμου, χωρίς την μαζική αυταπάρνηση των λαών της, που πίστευαν στη νίκη του σοσιαλισμού και ρίχτηκαν σε αγώνα ζωής και θανάτου με την τεχνολογικά και οικονομικά υπέρτερη (στα πρώτα χρόνια του πολέμου) πολεμική μηχανή του Ράιχ;
Είναι μεγαλειώδης η μεταπολεμική ανοικοδόμηση από τα ερείπια μιας κυριολεκτικά ισοπεδωμένης χώρας και η μετατροπή της στη δεύτερη παγκόσμια βιομηχανική και στρατιωτική υπερδύναμη, με ταυτόχρονη δρομολόγηση του Ψυχρού Πολέμου. Στο πλαίσιο αυτό επήλθε η  συγκρότηση –με όρους εν πολλοίς γεωστρατηγικών συσχετισμών και παρουσίας του Κόκκινου Στρατού– του σοσιαλιστικού στρατοπέδου και η άνοδος του αγώνα των λαών κατά της αποικιοκρατικής και νεοαποικιοκρατικής εξάρτησης. Με την αντιφασιστική νίκη εμφανίζεται το πρώιμο παγκόσμιο σοσιαλιστικό σύστημα, και τα ενισχυόμενα και προσανατολιζόμενα ποικιλοτρόπως από αυτό αντιαποικιοκρατικά και εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα. Το όριο εκτατικής ανάπτυξης της παγκόσμιας κεφαλαιοκρατίας συρρικνώνεται ουσιαστικά. Η αμιγής και αδιαμφισβήτητη παγκόσμια κυριαρχία του πόλου των ισχυρών του κεφαλαίου επί του εξαρτημένου κόσμου, διεμβολίζεται δυναμικά από την εναλλακτική ιστορική προοπτική, που δεν είναι πλέον αφηρημένη δυνατότητα, αλλά δρομολογείται η πορεία της ως ενεργού πραγματικότητας. Υπάρχουν πλέον τρεις κόσμοι: ο «Πρώτος», ο «Δεύτερος» και ο «Τρίτος». Η πορεία του τελευταίου γίνεται μείζον ιστορικό διακύβευμα. Περίπλοκα συστήματα αλληλεπιδράσεων προκύπτουν στο εσωτερικό του καθ’ ενός τους και μεταξύ τους. Εδώ δεν πρόκειται για μια μηχανική, ποσοτική, εκτατική-γεωγραφική συρρίκνωση της κατά τα λοιπά αμετάβλητης κεφαλαιοκρατίας. Είναι μια αλλαγή που συνεπιφέρει ποιοτικές και ουσιαστικές επιπτώσεις και στους δύο πόλους αυτής της νέας έκφρασης της αντίθεσης κεφαλαίου – εργασίας, και στα δύο αλληλεπιδρώντα και ανταγωνιστικά στρατόπεδα, αλλά και στον ενδιάμεσο διαφιλονικούμενο χώρο. Είναι μια αλλαγή του πεδίου εκτατικής ανάπτυξης που οδηγεί αναπόδραστα σε εντατικές αναδιαρθρώσεις του μηχανισμού εκμετάλλευσης σε εθνική και διεθνή κλίμακα («ψυχρός πόλεμος», μετάβαση από την αποικιοκρατία στις νεοαποικιοκρατικές μορφές οικονομικής εκμετάλλευσης, κρατικομονοπωλιακή ρύθμιση, «κοινωνικό κράτος», κ.ο.κ.).
Ακολούθησε ο Ψυχρός Πόλεμος, πληθώρα τοπικών θερμών (φανερών και κρυφών)– για την αντιμετώπιση των οποίων η οικονομία εν πολλοίς στρατιωτικοποιείται, ασκούνται και γεωπολιτικές τακτικές για βεβιασμένη απόσπαση και προάσπιση του μέγιστου «ζωτικού χώρου» για τον σοσιαλισμό κ.ο.κ. Είναι ασύλληπτοι οι πόροι που διέθετε η ΕΣΣΔ για τους εξοπλισμούς που διασφάλισαν την “ισορροπία του τρόμου”[2].
        Σήμερα που οι αμαχητί νικητές του ψυχρού πολέμου και νυν εκφραστές του άξονα της «Νέας Τάξης», οι ναζί της εποχής μας, που εξαπολύουν μεθοδικά τον Γ΄ θερμό Παγκόσμιο Πόλεμο, κάνουν τα πάντα για να ξαναγράψουν την ιστορία, για να σβήσουν απ’ την μνήμη των λαών την αποφασιστική συμβολή της ΕΣΣΔ, των κομμουνιστών και των αριστερών-προοδευτικών ανθρώπων, που έδωσαν τα πάντα για την απαλλαγή της ανθρωπότητας από τη φασιστική κτηνωδία. Είναι εκπληκτικό το θράσος με το οποίο εξαπολύθηκε καταιγισμός παραπληροφόρησης, με στόχο την διαστρέβλωση της ιστορικής αλήθειας, την καπηλεία της νίκης και τη βεβήλωση εκείνων ακριβώς των δυνάμεων που συνέβαλαν αποφασιστικά στην έκβαση αυτού του πολέμου. Οι μίσθαρνοι ή «εθελοντές» κονδυλοφόροι, «ιστορικοί», δημοσιογράφοι, πολιτικάντηδες κ.ά. νεόκοποι αναθεωρητές της ιστορίας, κάνοντας χρήση των γκεμπελικών μεθόδων πλύσης εγκεφάλων, με απείρως αποτελεσματικότερα μέσα μαζικής χειραγώγησης από αυτά των ναζί, κόπτονται να ετοιμάσουν το έδαφος για την ολοκληρωτική επίτευξη των στόχων της σημερινής δύναμης κρούσης του παγκόσμιου κεφαλαίου, στόχων αντίστοιχων με αυτούς που επεδίωκε ο Χίτλερ… Αυτό το παλιρροϊκό κύμα ψεύδους, επενδυμένο με την αχλύ του χολιγουντιανού μύθου, πασχίζει να επιβάλλει την παράσταση του Αμερικανού, πού σπεύδει να απελευθερώσει την Ευρώπη και να σώσει την ανθρωπότητα…Τα φαντάσματα του παρελθόντος περιπλέκονται με τους εφιάλτες του παρόντος και του μέλλοντος…
            Σαν να μην ήταν οι ιμπεριαλιστές «σύμμαχοι» αυτοί που εξέθρεψαν και κανάκευαν το τέρας του γερμανικού φασισμού και του άξονα, βασικός στόχος του οποίου ήταν η εξολόθρευση του κομμουνισμού, του «εβραιομπολσεβικισμού», και η απόκτηση αποικιακής «ενδοχώρας» προς Ανατολάς για το «ριγμένο» στην παγκόσμια ιμπεριαλιστική μοιρασιά γερμανικό κεφάλαιο. Σαν να μην ήταν αυτοί που εξάντλησαν όλα τα διπλωματικά και συνωμοτικά μέσα για να στρέψουν αυτό το τέρας (την τότε δύναμη κρούσης του παγκόσμιου κεφαλαίου, τον φασιστικό συνασπισμό με επικεφαλής τη ναζιστική Γερμανία) εναντίον της πρώτης νικηφόρας πρώιμης επανάστασης του 20ου αιώνα, της νεαρής ΕΣΣΔ, για να ακυρώσουν κάθε επόμενο εγχείρημα επαναστατικής χειραφέτησης της ανθρωπότητας. Σαν να μην ήταν αυτοί που μέχρι τέλους ήλπιζαν στην επίτευξη αυτού του στόχου, και γι’ αυτό ανέβαλλαν διαρκώς το άνοιγμα του δευτέρου μετώπου, στο οποίο προέβησαν τον Ιούνιο του 1944 εκ του ασφαλούς, όταν ήδη προήλαυνε ακάθεκτος ο Κόκκινος Στρατός, και φοβήθηκαν μη χάσουν όλη την Ευρώπη… Μήπως δεν έδειξαν το αληθινό τους πρόσωπο όταν τον Αύγουστο του 1945, δίχως την παραμικρή επιχειρησιακή ανάγκη και με δεδομένη την συντριβή της Ιαπωνίας (ιδιαίτερα με την είσοδο της ΕΣΣΔ στον εναντίον της πόλεμο), ως στυγνοί εγκληματίες πολέμου, έκαναν χρήση της ατομικής βόμβας στη Χιροσίμα και στο Ναγκασάκι; Μήπως εάν διέθεταν οι ιμπεριαλιστές (φασίστες ή «σύμμαχοι») αυτό το όπλο μαζικής καταστροφής νωρίτερα, θα δίσταζαν να το χρησιμοποιήσουν για να αναχαιτίσουν τον Κόκκινο Στρατό, που τότε δεν διέθετε τέτοιο όπλο;
Να γιατί πασχίζουν να εμπεδώσουν με πλύση εγκεφάλων στους λαούς το ύπουλο ιδεολόγημα, με την μορφή της εξίσωσης: Ναζισμός = σοσιαλισμός-κομμουνισμός = ΕΣΣΔ = «Ολοκληρωτισμός»[3]... Για να ακυρώσουν την ελπίδα που τροφοδότησε η Οκτωβριανή Επανάσταση, η Αντιφασιστική Νίκη, συνολικά οι Πρώιμες Σοσιαλιστικές Επαναστάσεις του 20ου αιώνα, και κυρίως: για να αποτρέψουν τις επικείμενες μεγαλειώδεις Επαναστάσεις του 21ου αι. που θα σημάνουν το τέλος τους... Πασχίζουν να μας πείσουν να ξεχάσουμε κάθε ιδέα αγώνα για αξιοπρέπεια, για την απαλλαγή της ανθρωπότητας από την εκμετάλλευση και την καταπίεση, διότι δήθεν οδηγεί σε «δικτατορίες» και «ολοκληρωτισμούς» ίδιους με του Χίτλερ… Πασχίζουν να μας πείσουν ότι η κτηνωδία του «παγκοσμιοποιημένου» ιμπεριαλισμού των πολυεθνικών είναι μονόδρομος για την ανθρωπότητα… Πασχίζουν να μας πείσουν ότι ο μόνος «ρεαλιστικός»  τρόπος ζωής είναι η εθελοδουλία...
Ειδικής μνείας χρήζει η στάση έναντι της αντιφασιστικής νίκης του νυν αστικού καθεστώτος της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Καμία επανάσταση δεν απαλείφεται στην ιστορία πλήρως. Ωστόσο, μετά την αντεπανάσταση και την παλινόρθωση της κεφαλαιοκρατίας, λίγα απέμειναν από τα κεκτημένα του πρώιμου σοσιαλισμού στη σημερινή Ρωσική Ομοσπονδία και στις άλλες χώρες που προέκυψαν από τη διάλυση της ΕΣΣΔ. Η Ρωσική Ομοσπονδία δεν είναι η Ενωσιακή Ρωσική Σοβιετική Ομοσπονδιακή Σοσιαλιστική Δημοκρατία και η «Ευρασιατική Οικονομική Ένωση» (Ρ.Ο., Λευκορωσία, Καζακστάν, Αρμενία) -παρά την περί του αντιθέτου προπαγανδιστική υστερία- δεν συνιστά αναγέννηση της ΕΣΣΔ. Επικεφαλής των ως άνω μορφωμάτων και διαδικασιών βρίσκονται οι δυνάμεις του κεφαλαίου, η νεοπαγής μεν, αλλά αρκούντως εδραιωμένη αστική τάξη.
Από την ίδια της τη θέση και το ρόλο που διαδραματίζει στην κοινωνία, οποιαδήποτε αστική τάξη (ευρωατλαντική, πολυεθνική, κομπραδόρικη, εθνική κ.λπ.), όπως κάθε κυρίαρχη τάξη, ιδιαίτερα σε συνθήκες δομικής κρίσης και πολέμου, χρησιμοποιεί το λαό και τη χώρα ως λεία και την ιστορία κατά βάση εργαλειακά, βάσει του πραγματισμού των αρπακτικών ιδιοτελών της συμφερόντων και των προπαγανδιστικών της σκοπιμοτήτων, στο πνεύμα της επιχειρούμενης επιβολής της επίσημης κυρίαρχης ιδεολογίας. Χάριν αυτών των συμφερόντων, για την υπονόμευση και εξασθένιση των θέσεων των ανταγωνιστών και «εταίρων» της, για την επίτευξη και διασφάλιση συγκριτικών πλεονεκτημάτων στις επόμενες διαπραγματεύσεις-παζάρια, αυτή η αστική τάξη, μπορεί ανερυθρίαστα, αγνοώντας τον κραυγαλέο εκλεκτικισμό, να σκαρώνει τερατώδη στον εκλεκτικισμό τους «ιδεολογικά μίγματα», με στοιχεία νεοφιλελευθερισμού, αντικομμουνισμού και καπηλείας της νοσταλγίας του λαού για την ΕΣΣΔ, πατριωτισμού και αυτοκρατορικού μοναρχισμού, νοσταλγίας για την τσαρική λευκή φρουρά με ολίγον βλασοφισμό[4], ανάμικτο ακόμα και με στοιχεία κανονικού φασισμού. Όλα αυτά εγγράφονται πλήρως στη «λογική» της αστικής πρακτικής και των ιδεολογημάτων του -κατά Πούτιν- «συντηρητικού πραγματισμού»...
Κάθε αστική τάξη μπορεί να τα κάνει όλα αυτά, και πολλά ακόμα, γιατί το ιδιοτελές της συμφέρον την κάνει αδίστακτη. Η αντιφασιστική εξέγερση στο Ντονμπάς, ο πόλεμος στην Ουκρανία και ο συνακόλουθος οικονομικός πόλεμος (με τις κυρώσεις, τις χειραγωγήσεις στις τιμές των υδρογονανθράκων κ.ο.κ.), δεν είναι παρά τα πρώτα βήματα για ευρείας κλίμακας επιχειρήσεις, με τρόπους και μέσα αγώνα, που θα επιτρέπουν στον ευρωατλαντικό άξονα την όλο και πιο στενή περικύκλωση της Ρωσίας και την ελαχιστοποίηση είτε  και εξουδετέρωση/ακύρωση της αποτρεπτικής ισχύος του κληροδοτημένου από την ΕΣΣΔ στρατηγικού πυρηνικού οπλοστασίου. Ο μηχανισμός έχει δρομολογηθεί. Πως θα αντεπεξέλθει το καθεστώς της νυν κεφαλαιοκρατικής Ρωσίας και των λοιπών δυνάμεων δυνάμεις που βρίσκονται στο στόχαστρο; Πως θα συσπειρωθεί ο λαός και τι θα αντιπαρατεθεί στην επίθεση; Το προτεινόμενο από την ηγεσία συνονθύλευμα νεοφιλελευθερισμού, μοναρχισμού λευκοφρουράς, βλασοφισμού εθνικιστικού-φασίζοντος τύπου και ευρασιατικού μυστικισμού από το σκοταδισμό του 19ου αι.; Ακόμα και ο στοιχειώδης αντιφασισμός (σε συνθήκες παγκόσμιας δομικής κρίσης και Γ' Π.Π.) είναι γλίσχρος χωρίς συνεπή αγώνα κατά της χρηματιστικής ολιγαρχίας, κατά του κεφαλαιοκρατικού συστήματος που γεννά νομοτελώς το φασισμό και τον πόλεμο.
Ο πόλεμος στην Ουκρανία (που έχει μετατραπεί σε «παγωμένη σύρραξη» κυμαινόμενης έντασης δια πάσα χρήση), ο πόλεμος στη Συρία (με τα αντίστοιχα παζάρια και τις αμφιταλαντεύσεις της ρωσικής ηγεσίας έναντι του ευρωατλαντικού άξονα, του σιωνιστικού Ισραήλ και της Τουρκίας) καταδεικνύεουν ότι η αστική τάξη της Ρωσίας και το πολιτικό προσωπικό της είναι δέσμιοι παγκόσμιων και εσωτερικών οικονομικών, κοινωνικών, πολεμικών, διοικητικών, ιδεολογικών κ.λπ. αντιφάσεων, η επίλυση των οποίων είναι κατ' αρχήν ανέφικτη από αστικές θέσεις. Ο πόλεμος αυτός καταδεικνύει με ταχείς ρυθμούς και ανάγλυφα τους ιστορικούς περιορισμούς της αστικής τάξης, την καθιστά επικίνδυνο αναχρονισμό. Η ίδια η επιβίωση της Ρωσίας και των χωρών που προέκυψαν στο μετασοβιετικό χώρο, η σωτηρία αυτών των λαών και άλλων που δοκιμάζονται από τον ευρωατλαντικό άξονα, είναι ανέφικτη από τις θέσεις του νεοφιλελεύθερου καπιταλισμού. Είναι ανέφικτη από αυτές τις θέσεις η στοιχειώδης επανεκβιομηχάνιση, μια τομή στην επιστήμη και την τεχνολογία, η μετάβαση της οικονομίας σε πολεμική τροχιά. Ωστόσο, η κυβέρνηση της Ρωσίας, συνεχίζει σήμερα με εμμονή την πολιτική των ευρείας κλίμακας ιδιωτικοποιήσεων σε ό,τι απέμεινε από τον δημόσιο τομέα, ενώ κόπτεται για την «τίμια» τήρηση των αρχών του ΠΟΕ στον οποίο έχει σύρει τη χώρα (δηλ. υπέρ της απρόσκοπτης κυριαρχίας των πλέον επιθετικών κύκλων του παγκόσμιου κεφαλαίου), υπαναχωρεί από τα κεκτημένα επί ΕΣΣΔ συγκριτικά πλεονεκτήματα στην επιστήμη, επιβάλλοντας την καταστροφική για την παιδεία «διαδικασία της Μπολόνια» σε βάθος μεγαλύτερο απ' ότι αυτή έχει επιβληθεί σε χώρες της ΕΕ, κ.ο.κ... Το αναντίστοιχο αυτής της πολιτικής (αλλά και όλων των πολιτικών και ιδεολογικών δυνάμεων που δεν προτάσσουν εναλλακτικές διεξόδους σωτηρίας της χώρας και του λαού με κατεύθυνση τον σοσιαλισμό-κομμουνισμό) εκδηλώνεται ανάγλυφα στο φόντο του εν εξελίξει πολέμου.
Η άρχουσα τάξη της νυν Ρωσίας, προσπαθεί να καπηλευτεί την δόξα της αντιφασιστικής νίκης, επιχειρώντας να επιβάλλει την άποψη ότι η νίκη αυτή επετεύχθη δήθεν «παρά το σοσιαλιστικό καθεστώς» και όχι χάριν ακριβώς της ύπαρξης του σοσιαλισμού! Το επιδιώκει αυτό ξαναγράφοντας την ιστορία, ώστε αυτή, παραμορφωμένη από τα αστικά-αντιδραστικά ιδεολογήματα, να εγγράφεται στο επίσημο αφήγημα της «υπερχιλιετούς ένδοξης ιστορίας της Ρωσίας»… Εάν δεν είχαν επικρατήσει και κυριαρχήσει φιλοναζιστικές, φασίζουσες ή/και φασιστικές δυνάμεις στην πολιτική και την ιδεολογία γειτονικών χωρών με την πλήρη στήριξη Ε.Ε. και ΝΑΤΟ (Λιθουανία, Λεττονία, Εσθονία που ως μέλη της ΕΕ έχουν αναγορεύσει σε «εθνικούς ήρωες» τους ναζί δωσίλογους, και Ουκρανία, όπου από ον Φεβρουάριο του 2015 έχει επιβληθεί μια απροκάλυπτα φιλοναζιστική χούντα), η αναθεώρηση της ιστορίας από τη νυν αστική ηγεσία της Ρωσίας θα είχε προχωρήσει πολύ περισσότερο. Αναθεώρηση όχι μόνο στο πνεύμα της αμαύρωσης της επανάστασης, των μπολσεβίκων, του Λένιν, του Στάλιν κ.λπ. και της αγιοποίησης του τσαρικού καθεστώτος και της αντεπαναστατικής Λευκής Φρουράς (των συνεργατών των ιμπεριαλιστών εισβολέων για την κατάπνιξη της νεαρής Σοβιετικής Ένωσης), αλλά και στο πνεύμα της όλο και πιο αγιογραφικής ανάδειξης των ρώσων αντεπαναστατών που συμπράχθηκαν πλήρως με τους ναζί εισβολείς και πολέμησαν κατά των λαών της ΕΣΣΔ. Αυτό φάνηκε με την σχετικά πρόσφατη τοποθέτηση από τις αρχές με στρατιωτικές τιμές αναμνηστικής πλάκας στην Πετρούπολη προς τιμήν του Φιλανδού φασίστα Έ. Μάνερχαϊμ[5] (που ξηλώθηκε μετά από λαϊκές αντιδράσεις), με τις ανοιχτές προτροπές από κεντρικούς συστημικούς προπαγανδιστές των ρωσικών ΜΜΕ για ανέγερση μνημείου προς τιμήν του επίσης συνεργάτη των ναζί Π.Ν. Κρασνόφ[6] κ.ά.  
Η αναγέννηση του φασισμού στην Ουκρανία, δεν είναι ούτε τυχαίο, ούτε τοπικό φαινόμενο, όπως νομίζουν μερικοί βάσει ανεδαφικών εκτιμήσεων. Δεν είναι μια περιστασιακή  εργαλειακή χρήση των νοσταλγών του Χίτλερ από τον ευρωατλαντικό άξονα και τα φερέφωνα του Κιέβου σε συγκυριακή βάση. Ο εκφασισμός της ιδεολογίας, του πολιτικού συστήματος, της κοινωνικοπολιτικής ζωής συνολικά, είναι νομοτελές φαινόμενο σε συνθήκες κρίσης και πολέμου. Παρά τις ομοιότητές της με τον παραδοσιακό φασισμό του μεσοπολέμου και του Β' Π.Π., η νυν μορφή του φασισμού δεν μπορεί να προβάλλει με τη μορφή της μίας από τις δύο βασικές μορφές Κρατικού Μονοπωλιακού Καπιταλισμού. Το νέο στάδιο του ιμπεριαλισμού υπαγορεύει Διεθνικές και Διακρατικές μορφές και τρόπους βίαιου παρεμβατισμού και νεοαποικιοκρατικής επιβολής (πολεμικής ή/και «ειρηνικής» δικτατορικής) «ρύθμισης», δηλαδή, κυριαρχίας και υποταγής. Ακριβώς γι’ αυτό ο φασισμός θα γίνεται όλο και πιο έκδηλα το αληθινό πρόσωπο της στρατηγικής του ιμπεριαλισμού της εποχής. Ακριβώς γι' αυτό, το φασιστικό πραξικόπημα του Κιέβου συνιστά πιλοτικό πρόγραμμα προς διάδοση εκ μέρους του σημερινού Ευρωατλαντικού άξονα. Η αποικιοποίηση της περιφέρειας της Ευρωζώνης και της ΕΕ, της Ουκρανίας και των μετασοβιετικών χωρών (με την αντίστοιχη αναβίωση της ρωσοφοβίας, του αντισοβιετισμού και του αντικομμουνισμού) είναι συστατικά ενιαίας στρατηγικής, που προωθείται από ενιαίο κέντρο. Όπως και κατά τον Β' ΠΠ, έτσι και σήμερα, κατά τον Γ' ΠΙΠ, στο όλο και πιο φασίζον έως φασιστικό μέτωπο των από επάνω, μπορεί να αντιπαρατεθεί μόνο ένα Λαϊκό Αντιφασιστικό Δημοκρατικό και Αντιιμπεριαλιστικό Μέτωπο με προοπτική τον σοσιαλισμό-κομμουνισμό. Οι διεθνικές και διακρατικές μορφές και οι τρόποι φασιστικής επίθεσης, υπαγορεύουν εξ υπαρχής επιτακτικά και το διεθνή χαρακτήρα αυτού του μετώπου, στη βάση της διαλεκτικής ενότητας αντιιμπεριαλιστικού πατριωτισμού και επαναστατικού διεθνισμού.
Όπως έχει αποδείξει η ιστορική εμπειρία στην Ελλάδα και Διεθνώς, όπως αποδεικνύει και το παράδειγμα της σημερινής Ουκρανίας, ο φασισμός δεν είναι “αταξικό” φαινόμενο, υπεράνω δεξιών και αριστερών κοινωνικών και πολιτικών δυνάμεων. Ο φασισμός (παρ' όλες τις επιμέρους ιστορικές ιδιαιτερότητές του) ήταν, είναι και θα είναι ακροδεξιός, η πιο βάρβαρη και αδίστακτη δύναμη κρούσης των πλέον επιθετικών κύκλων του κεφαλαίου. Αυτό οφείλουμε να το λαμβάνουμε υπ' όψιν ιδιαίτερα σήμερα, όπου, λόγω του διεθνοποιημένου εν πολλοίς χαρακτήρα των κεφαλαιοκρατικών σχέσεων παραγωγής, είναι ανέφικτη η αναβίωση σε καθαρή μορφή φασιστικού μοντέλου κρατικομονοπωλιακής ρύθμισης του 20ου αι., με στρατιωτικοποίηση της οικονομίας και της κοινωνίας σε εθνική βάση, ιδιαίτερα σε χώρες με μέσο επίπεδο ανάπτυξης, όπως η Ελλάδα. Η ολοένα ενισχυόμενη στις μέρες μας τάση εκφασισμού, όπως δείχνουν και οι τάσεις επιβολής καθεστώτος εκτάκτου ανάγκης με έμφαση στην κατάργηση/ακύρωση εργασιακών δικαιωμάτων και δημοκρατικών ελευθεριών απ’ όλες τις αστικές κυβερνήσεις, έχει νομοτελώς και χαρακτηριστικά βίαιης διακρατικομονοπωλιακής επιβολής με παγκόσμιες αξιώσεις.        
Η ήττα των πρώιμων σοσιαλιστικών επαναστάσεων δεν συνιστά απόδειξη περί της δήθεν απουσίας εναλλακτικής προοπτικής. Άλλωστε, όλες οι πρώιμες αστικές επαναστάσεις ηττήθηκαν από φεουδαρχικές αντεπαναστάσεις και παλινορθώσεις, μέχρι να επικρατήσουν τελικά οι ώριμες και ύστερες επαναστάσεις και να εγκαθιδρυθεί η κεφαλαιοκρατία σε διάστημα 5 αιώνων για τις πιο προοδευμένες ευρωπαϊκές χώρες.
Είναι ζωτικά αναγκαία η ανασυγκρότηση και ανάπτυξη κινήματος ικανού να επεξεργαστεί και να εφαρμόσει την μοναδική προοπτική για τους λαούς όλου του κόσμου: την επαναστατική ενοποίηση της ανθρωπότητας, τον σοσιαλισμό-κομμουνισμό. 
        Ας αναλογιστούμε λοιπόν ποια θα ήταν η σημερινή εικόνα του κόσμου, εάν ο Κόκκινος Στρατός δεν είχε συντρίψει τη λαίλαπα του φασισμού... Ωστόσο, το καθεστώς του κεφαλαίου από τη φύση του γεννά κρίσεις, οικολογικές και επιδημιολογικές απειλές/καταστροφές (που είναι ανίκανο να διαχειριστεί), γεννά φασισμό και πολέμους. Η κεφαλαιοκρατία συνιστά πλέον απειλή για την ίδια την ύπαρξη, για την επιβίωση της ανθρωπότητας. Το βασικό δίδαγμα αυτής της νίκης είναι ένα: ο εχθρός, οι πλέον επιθετικές δυνάμεις του παγκόσμιου κεφαλαίου, δεν είναι αήττητος, όταν οι λαοί αποφασίζουν να πάρουν τις τύχες τους στα χέρια τους.
Τα κρισιακά φαινόμενα και οι εντάσεις των ανταγωνισμών καθιστούν όλο και πιο πιθανή μια νέα γενικευμένη ιμπεριαλιστική σύρραξη. Το επαναστατικό κίνημα οφείλει να αξιοποιήσει με το βέλτιστο τρόπο τις δυνατότητες για νέους νικηφόρους επαναστατικούς αγώνες. Η σύγκρουση και πάλι θα είναι αδυσώπητη. Η θεμελίωση της στρατηγικής με την γνώση και ανάπτυξη της επαναστατικής θεωρίας, θα συμβάλλει στο να καταστεί αυτός ο αγώνας τελέσφορος και να ελαχιστοποιήσει το τίμημά του, ο φόρος αίματος των λαών.
Η αντιφασιστική νίκη με την αποφασιστική και καθοριστική συμβολή της ΕΣΣΔ είναι παρακαταθήκη για τις επόμενες νίκες των λαών.


[1] Victory in Europe Day: On Victory in Europe Day, or V-E Day, Germany unconditionally surrendered its military forces to the Allies, including the United States. https://www.defense.gov/Experience/VE-Day/#timeline (ανάκτ. 2020.5.8).

[2] Για την ηρωική και αντιφατική πορεία του σοσιαλισμού, βλ. τον ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ ΤΟΜΟ του ελληνικού τμήματος της διεθνούς σχολής Η ΛΟΓΙΚΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ: Η Οκτωβριανή Επανάσταση και ο πρώιμος σοσιαλισμός στη Λογική της Ιστορίας. Ζητήματα επαναστατικής θεωρίας, μεθοδολογίας και πρακτικής. Αθήνα, ΚΨΜ, 2017.
[4] Ο Βλάσοφ Αντρέι Αντρέγιεβιτς (1901-1946), ήταν ένας σοβιετικός στρατηγός που έγινε συνεργάτης των ναζί κατακτητών στο Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, οι οποίοι τον έχρισαν Διοικητή του «Ρωσικού Απελευθερωτικού Στρατού» υπό την διοίκηση της Βέρμαχτ.
[5] Ο βαρόνος Καρλ Γκούσταφ Έμιλ Μάνερχαϊμ ήταν Φινλανδός στρατάρχης και πολιτικός.  Υπήρξε τσαρικός αξιωματικός όταν η Φινλανδία ανήκε στη Ρωσία. Πρωτοστάτησε στην κατάπνιξη της επανάστασης στη χώρα και στη σφαγή-εξόντωση των κομμουνιστών. Έγινε αντιβασιλέας της Φινλανδίας το 1918, συμμετείχε στον σοβιετο-φινλανδικό πόλεμο και στην πολιορκία του Λένινγκραντ στο πλευρό των ναζί ως ανώτατος στρατιωτικός διοικητής των φινλανδικών δυνάμεων και προσωπικός φίλος/συνεργάτης του Χίτλερ κατά τη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου.
[6] Ο Πιότρ Νικολάγιεβιτς Κρασνόφ (1869–1947), ήταν αξιωματικός Κοζάκος του Ντον, που προήχθη σε Αντιστράτηγο όταν ξέσπασε η επανάσταση το 1917, και υπήρξε ένας από τους πλέον αιμοσταγείς ηγέτες του αντεπαναστατικού Λευκού κινήματος κατά της Σοβιετικής εξουσίας. Το 1919, μετά την ήττα των αντεπαναστατών, ο Κρασνόφ διέφυγε στην Δυτική Ευρώπη, όπου συνέχισε την αντισοβιετική/αντικομμουνιστική του δράση και ως ένας από τους ιδρυτές της Αδελφότητας της Ρωσικής Αλήθειας, μιας απροκάλυπτα φασιστικής αντικομμουνιστικής οργάνωσης με μυστικό δίκτυο στην Ρωσία. Κατά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Κρασνόφ ανέλαβε να οργανώσει και να διευθύνει Κοζάκικες Μονάδες από Λευκούς εμιγκρέδες και Σοβιετικούς (κυρίως Κοζάκους) αιχμαλώτους πολέμου, οπλισμένους από τους Ναζί. Στο τέλος του πολέμου, ο Κρασνόφ και οι άνδρες του παραδόθηκαν εθελοντικά στις Βρετανικές δυνάμεις στην Αυστρία. Στις 28 Μαΐου 1945, ο Πιότρ Κρασνόφ παραδόθηκε στους Σοβιετικούς από τις Βρετανικές αρχές κατά την Επιχείρηση Κίλχουλ (Keelhaul). Καταδικάστηκε σε θάνατο από το Στρατοδικείο του Ανωτάτου Δικαστηρίου της ΕΣΣΔ, μαζί με τον Στρατηγό Αντρέι Σκούρο, τον Τιμοφέι Ντομανόφ και τον Χέλμουτ φον Πάνβιτς. Στις 17 Ιανουαρίου 1947, εκτελέστηκε δι’ απαγχονισμού.

Κυριακή 3 Μαΐου 2020

Παράξενη πρωτομαγιά… Είναι άραγε κάθε πειθαρχία κακή για το κίνημα;


Παράξενη πρωτομαγιά… Είναι άραγε κάθε πειθαρχία κακή για το κίνημα;
Του Δημήτρη Πατέλη
[Δημοσιεύτηκε στον ιστότοπο ΗΜΕΡΟΔΡΟΜΟΣ 2020.5.3 https://www.imerodromos.gr/paraxeni-protomagia-einai-arage-kathe-peitharchia-kaki-gia-to-kinima/]

Με αφορμή τις απαγορευμένες συγκεντρώσεις/διαδηλώσεις της Πρωτομαγιάς και ιδιαίτερα την εντυπωσιακή σε οργάνωση και εκτέλεση συμβολική κινητοποίηση ΠΑΜΕ/ΚΚΕ στην πλατεία Συντάγματος, ξέσπασε κάποιος δημόσιος διάλογος.
Το ίδιο το γεγονός του έντονου διαλόγου, με κύματα προπαγάνδας & αντιπροπαγάνδας, επιχειρημάτων & αντεπιχειρημάτων, καταδεικνύει την μεγάλη ως προς τον συμβολισμό και την απήχησή της επιτυχία αυτής της κινητοποίησης. Εάν ήταν ατυχής/αποτυχημένη, όπως διατείνονται κάποιοι, δεν θα είχε πυροδοτήσει τέτοια πρεμούρα στους κρατούντες και στους παρατρεχάμενους να την συκοφαντήσουν και να την αμαυρώσουν, δεν θα είχε αναδείξει εκ νέου όλον εκείνο τον καταιγισμό χονδροειδούς έως και «εκλεπτυσμένου» αντικομμουνισμού που εκπέμπεται απ’ όλο το φάσμα των καθεστωτικών και κάποιων «αντικαθεστωτικών» δυνάμεων. Με την απήχησή της στο λαό της χώρας, αλλά και διεθνώς, έχει ήδη γράψει ιστορία ως πρωτοπόρος σε επίπεδο σύλληψης, πραγμάτωσης/εκτέλεσης, μορφής και περιεχομένου κινητοποίηση που πραγματοποιήθηκε σε καθεστώς εκτάκτου ανάγκης και ολομέτωπης επίθεσης στην εργατική τάξη και στον εργαζόμενο λαό, που έχει επιβληθεί και κλιμακώνεται με πρόσχημα την καταπολέμηση της πανδημίας του COVID-19.
Αφήνω κατά μέρος την κραυγαλέα καθεστωτική αντίδραση στο γεγονός, που πρακτικά παρουσιάζει ομοιογένεια στον κλασικό συντηριτικό/νεοφιλελέ/ακροδεξιό χώρο, εκπρόσωποι του οποίου σπεύδουν για μηνύσεις κατά παντός υπευθύνου και επερωτήσεις στη Βουλή, ενώ μέμφονται τα όργανα της τάξεως για την απουσία παραδειγματικής καταστολής. Εξυπακούεται, ότι οι επαγγελματίες εξ Εσπερίας σύμβουλοι και επόπτες του καθεστώτος, απέτρεψαν την μαζική καταστολή των κινητοποιήσεων της Πρωτομαγιάς, όχι διότι «μας έκαναν τη χάρη», αλλά καθ’ ότι αυτή –επί του παρόντος– δεν εγγράφεται στην επιδιωκόμενη εσωτερίκευση του συναινετικού αυτοεγκλεισμού και της αυτοφίμωσης, στη βάση του αφηγήματος της «ατομικής ευθύνης». Οι ιθύνοντες επιθυμούν την περιορισμένη, ήπια και αθόρυβη εκτόνωση των όποιων κινηματικών διαθέσεων, ως «απλή γραφική παραφωνία στην εθνική συναίνεση» των εκδοχών καραντίνας που θα κλιμακώνει το καθεστώς, με έμφαση στις εργασιακές σχέσεις και στα δημοκρατικά δικαιώματα. Τυχόν βίαιη καταστολή τώρα, θα ξυπνούσε αντανακλαστικά πολύ πιο εφιαλτικά για το καθεστώς από αυτά που δρομολογεί η επιτυχία των συγκροτημένων κινητοποιήσεων.  
Εδώ θα σταθώ σε ένα επιχείρημα που αναπτύσσεται σε κάποιους κύκλους της αριστεράς με την ευρεία έννοια του όρου. Αυτό θα μπορούσε να διατυπωθεί ως εξής:
Οι απανταχού διαχειριστές της υγειονομικής και οικονομικής κρίσης του καθεστώτος, επιδιώκουν ομοιογενοποίηση, «αλφάδιασμα», ευθυγράμμιση και πειθάρχηση του συνόλου του πληθυσμού για να εκφοβίσουν το λαό και να επιτύχουν τους σκοπούς τους (κερδοφορία του κεφαλαίου, κυριαρχία των πολυεθνικών, υπαγωγή του κράτους στη δράση των τελευταίων, απόσυρση/καταπάτηση ελευθεριών/δικαιωμάτων κ.λπ., χρήση υπέρ των πολυεθνικών επιστήμης & τεχνολογίας κ.ο.κ.). Κάθε οργανωμένη και πειθαρχημένη κινητοποίηση, όπως αυτή που είδαμε στο Σύνταγμα, δεν είναι παρά «εκδήλωση στρατιωτικοποιημένης γραφειοκρατικής πειθαρχίας», «γυμναστικές επιδείξεις επικοινωνιακού χαρακτήρα» εάν όχι και εκδήλωση ομοειδούς με αυτόν του καθεστώτος «κρατισμού» και «ολοκληρωτισμού»!
Το σκεπτικό αυτού του «επιχειρήματος» μπορεί να αναχθεί σε έναν ψευδοσυλλογισμό με 2 λανθάνουσες προκείμενες:
Προκείμενη 1η: Οι απανταχού ιθύνοντες του καθεστώτος, διαχειριστές θεμάτων υγειονομικής και οικονομικής κρίσης επιδιώκουν πειθάρχηση, χωροταξικά οριοθετημένη «κοινωνική αποστασιοποίηση», καταπάτηση ελευθεριών, δικαιωμάτων κ.λπ., προς επίτευξη των σκοπών τους.
Προκείμενη 2η: Στην Αθήνα και αλλού την Πρωτομαγιά, υπήρξαν αντιπολιτευτικές μαζικές συμβολικές κινήσεις, η εικόνα των οποίων (με εντυπωσιακή χωροταξικά οριοθετημένη κοινωνική αποστασιοποίηση) έδειχνε επίσης στοιχεία πειθάρχησης διαδηλωτών από τους διοργανωτές της κινητοποίησης.
«Συμπέρασμα 1 (άμεσο στην «προφάνειά» του)»: η αντιπολίτευση –κυρίως το ΠΑΜΕ/ΚΚΕ– μεσούσης της «πανδημίας», επιδίδεται σε δημόσιες αντιδράσεις που επιδεικνύουν υψηλό βαθμό οργάνωσης και πειθαρχίας, σε βαθμό που θυμίζουν αντίστοιχες αυταρχικές επιδιώξεις και κινήσεις του καθεστώτος. «Συμπέρασμα 2 (λανθάνον πλην σαφές στον υπαινιγμό του)»: το καθεστώς και οι διαχειριστές του είναι πανίσχυροι σε βαθμό που καθυποτάσσουν και τις όποιες αντιπολιτευτικές αντιδράσεις, σε βαθμό που αυτές καθίστανται κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση των καθεστωτικών ΚΑΙ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΜΟΡΦΕΣ ΚΑΙ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ, ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ! Επομένως, δεν έχουμε εδώ τίποτε άλλο, παρά μια επιπλέον επιβεβαίωση-έκφανση ενός αποκρουστικού «αντιδημοκρατικού» μορφώματος, αυταρχικού «ολοκληρωτικού» (σοβιετικού, βορειοκορεατικού κ.λπ.) τύπου!
Εδώ εκδηλώνεται και μια διαδεδομένη σε κάποιους κύκλους (εκπροσώπων της αναρχίας αλλά και του μικροαστικού σοσιαλισμού) λανθάνουσα αντιστροφή/διαστροφή της πραγματικότητας, που περνιέται για «προοδευτική»: ως αντικαθεστωτικό προβάλλει ένα μόρφωμα εξ ορισμού άμορφο, «αντιαυταρχικό» & απείθαρχο, δηλαδή, ως εξ υπαρχής αναποτελεσματικό, άρα –ακίνδυνο για το καθεστώς!
ΟΛΙΚΟ «ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ»: ΟΙ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΑΣΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΠΕΙΘΑΡΧΗΜΕΝΕΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΕΞ ΟΡΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΕΚ ΠΡΟΟΙΜΙΟΥ ΑΔΥΝΑΜΕΣ ΚΑΙ ΥΠΟΤΑΓΜΕΝΕΣ, ή/και μέρος/εκδοχή του καθεστώτος! Άλλωστε, δεν θα μπορούσαν να είναι διαφορετικές με αυτή τη νοοτροπία!... Το «ολικό συμπέρασμα» είναι μάλλον θρησκευτικά μοιρολατρικό. Για να θυμηθούμε τον εκκλησιαστή: «Ματαιότης ματαιοτήτων τα πάντα ματαιότης» (Εκκλ. 1, 2).
Τυχαίο; Δεν νομίζω. Στην 1η «προκείμενη» τίθεται άδηλα άνευ όρων και ορίων, δηλ. ως απολύτως και a priori ισχύουσα η πειθάρχηση που εκπορεύεται από την σκοποθεσία/σκοπιμότητα/βούληση του κυρίαρχου καθεστώτος του κεφαλαίου και των διαχειριστών του. Γεγονός που σημαίνει ότι αυτή η σκοποθεσία (και η συνακόλουθη η πειθαρχία) απομονώνεται ως επιβεβλημένη βουλητική πράξη από το όλο πλαίσιο των συγκεκριμένων αντικειμενικών και υποκειμενικών ιστορικών όρων και ορίων της, απολυτοποιείται και υποστασιοποιείται ως μεταφυσική ανιστορική αρχή. Άρα, τίθεται ως εξ’ υπαρχής αμετάβλητη, ως εξ ορισμού «είναι ως έχει» που δρα με απόλυτη καθοριστικότητα! Στη 2η «προκείμενη» επισημαίνεται μια εικόνα από το εμπειρικό συμβάν της εν λόγω «πειθαρχημένης» αντιπολιτευτικής εκδήλωσης, ώστε –βάσει της 1ης «προκείμενης»– να συναχθεί το «συμπέρασμα» περί πλήρως χειραγωγήσιμου της αντιπολίτευσης ΠΑΜΕ/ΚΚΕ, δια της υπαγωγής στην προαναφερθείσα μεταφυσικά υποστασιοποιημένη αντίληψη περί πειθαρχίας!
Εδώ παρατηρούμε τυπική περίπτωση προκειμένων και συμπερασμάτων που συνιστούν κυκλικούς «ορισμούς», χαρακτηριστικούς για την πλάνη της προϋπόθεσης του ζητούμενου. Η προϋπόθεση του ζητούμενου (ή «λήψη του ζητούμενου», αγγλ. begging the question, λατ. petitio principii,) εκδηλώνεται όταν κάποιος ενώ επιχειρεί να αρθρώσει ένα επιχείρημα, προϋποθέτει αυτό που θέλει να αποδείξει ως δεδομένο. Οι υποθέσεις που διατυπώνονται ως προκείμενες, βάσει της συλλογιστικής της τυπικής λογικής, οφείλουν να οδηγούν σε κάποιο συμπέρασμα. Ωστόσο, εάν οι υποθέσεις είναι αμφισβητήσιμες, ή/και συνιστούν εξ υπαρχής κυκλικούς ορισμούς, τότε εντός τους ενυπάρχει, προϋποτίθεται η ερώτηση/το ζητούμενο. Στη συγκεκριμένη περίπτωση, αυτός που προσφεύγει σε παρόμοιο ψευδοσυλλογισμό, εκλαμβάνει κάθε τύπου πειθαρχία (χωρίς να κάνει διάκριση μεταξύ της πειθαρχίας σε ένα καθεστώς εκμετάλλευσης/καταπίεσης και της συνειδητής πειθαρχίας των επαναστατών)  ως εκδήλωση «καθεστωτικού αυταρχισμού/ολοκληρωτισμού», εάν όχι και ως εκπεφρασμένη βούληση των διαχειριστών του καθεστώτος, ως άνευ όρων και ορίων ισχύουσα αρχή…  
Ερώτημα 1ο: που εδράζεται επιστημονικά η ισχύς της 1ης προκείμενης; Απάντηση: πουθενά! Αυτή, εκτός του ότι αποπνέει βαθύτατο καθεστωτισμό και εθελοδουλία, έχει εισαχθεί αυθαίρετα και δογματικά, ως εκ των υστέρων δικαίωση του εξ ίσου δογματικού προειλημμένου «συμπεράσματος»!
Ερώτημα 2ο και ουσιαστικότερο: που εδράζεται επιστημονικά η αντίληψη κατά την οποία κάθε σκοποθεσία και κάθε πρακτική εκτέλεσή της με τα αντίστοιχα υποκείμενα, αντικείμενα, μέσα και τρόπους (άρα και με την αντίστοιχη πειθαρχία των εμπλεκομένων σε αυτήν) είναι δηλωτική καθεστωτισμού, απεμπόλησης των επαναστατικών σκοπών, χειραγώγησης κ.λπ.; Απάντηση: στις αστικές και μικροαστικές αυταπάτες & απάτες, οι οποίες συνιστούν τη βάση των περί «ολοκληρωτισμού» ιδεολογημάτων/δογμάτων.
Εξυπακούεται ότι βασική επιδίωξη όσων συνειδητά διακινούν τέτοια δόγματα, είναι: 1. η υπόρρητη αναγνώριση/παραδοχή της άρχουσας τάξης ως εσαεί μοναδικού συλλογικού υποκειμένου, ικανού για σκοποθεσία και πρακτική αποτελεσματικότητα/κυριαρχία και 2. η εξ υπαρχής απόρριψη/υπονόμευση της συγκρότησης επικίνδυνου για το καθεστώς του κεφαλαίου συλλογικού κοινωνικού και ιδεολογικοπολιτικού υποκειμένου της εργατικής τάξης και των συμμάχων της, του επαναστατικού κινήματος. Εξυπακούεται ότι για τους φορείς αυτών των δογμάτων είναι χαρακτηριστική μια εμμενής δυσανεξία, κατ’ αρχήν σε εκείνη τη νοητική/λογική πειθαρχεία που συνιστά εκ των ων ουκ άνευ όρο της επιστήμης, της επαναστατικής θεωρίας και διαλεκτικής μεθοδολογίας, χωρίς την οποία δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει επαναστατικό κίνημα (Λένιν), δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει επαναστατικό πρόγραμμα (στρατηγική σε διαλεκτική συναρμογή με τις εκάστοτε βέλτιστες για την εποχή και τη συγκυρία τακτικές), δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει αποτελεσματική νικηφόρος επαναστατική οργάνωση και πρακτική δράση μετά λόγου γνώσεως.
Η ουσία και αυτού του «συμπεράσματος» συνάδει πλήρως με την υπαρξιακή αγωνία και την πρακτική παραίτηση κάποιων «αριστερών» από τον αγώνα για τον ριζικό επαναστατικό μετασχηματισμό της κοινωνίας με σκοπό τον σοσιαλισμό-κομμουνισμό, με την επανάπαυση σε ρόλους χρόνιας και διά βίου διαχείρισης της όποιας διαμαρτυρίας στο πλαίσιο του κυρίαρχου καθεστώτος…
Μείζον πρόβλημα τέτοιου τύπου θεωρήσεων είναι μια μεταφυσική αντίληψη περί της δομής και της ανάπτυξης της κοινωνίας, η αδυναμία διάγνωσης της ιστορικής νομοτέλειας. Χωρίς την τελευταία, κατά κανόνα, κυριαρχεί στις συνειδήσεις παραλυτικός τρόμος και παραίτηση. Αυτό εκδηλώνεται ιδιαίτερα στην περίπτωση που η –κατά Χέγκελ– «δυστυχισμένη συνείδηση» αυτού του τύπου είχε επενδύσει σε «δράση» που αναγόταν σε «αριστερούτσικη» καθεστωτική διαχείριση των κυρίαρχων συμφερόντων. Ωστόσο, χωρίς αυτή τη διάγνωση της ιστορικής νομοτέλειας και της αντιφατικότητας του ιστορικού γίγνεσθαι, κάθε δράση είναι καταδικασμένη σε αποτυχία.
Εδώ εκδηλώνεται συχνά και η κυρίαρχη σε ορισμένους κύκλους φοβία ενώπιον της συνειδητής πειθαρχίας και της οργανωμένης δράσης. Εν προκειμένω, η φοβία αυτή δεν τους αφήνει να αντιληφθούν την καταλυτική επίδραση σε επίπεδο απτής «αγκιτάτσιας» (εναργούς παραστατικής προπαγάνδας μέσω τουπαραδείγματος) της συμβολικής κίνησης ΠΑΜΕ/ΚΚΕ την Πρωτομαγιά με δυναμική ηθικοπολιτικής ηγεμονίας, μιας και με αυτήν:
1. Έσπασε στην πράξη η αυταρχική κυβερνητική αξίωση νομιμότητας/υποταγής στο στερεοτυπικά χουντικό «Αποφασίζομεν και διατάσσομεν», στο «Δεν επιτρέπονται οι συναθροίσεις, όποιος συμμετέχει, παραβιάζει το νόμο...» (Στέλιος Πέτσας, κυβερνητικός εκπρόσωπος)...
2. Έσπασε η προπαγανδιστική χειραγώγηση μέσω του ότι δήθεν «όποιοι παραβιάζουν την νομιμότητα του καθεστώτος καραντίνας σε συνθήκες πανδημίας είναι ανεύθυνοι και κοινωνικά επικίνδυνοι», «απείθαρχοι και περιθωριακοί μπάχαλοι», ώστε να φιμωθεί κάθε αγώνας και διεκδίκηση.
3. Μέσω της συνειδητής κατάδειξης του εφικτού και αναγκαίου στην πανδημία συνδυασμού μέτρων προστασίας και κοινωνικής αποστασιοποίησης με την σαφή, δυναμική, αγωνιστική ανυπακοή και διεκδίκηση. Έτσι, με τις κινήσεις αυτής της Πρωτομαγιάς, ανοίγει η δυνατότητα για την ΖΩΤΙΚΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΑΝΤΕΠΙΘΕΣΗ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ.
Ωστόσο, τίποτε δεν είναι εκ προοιμίου δεδομένο και προδιαγεγραμμένο. Απαιτείται συνέχεια και συνέπεια, συνειδητή κλιμάκωση και αναβάθμιση των στόχων και της όλης συγκρότησης του υποκειμένου...


Ο Δ. Πατέλης είναι αν. καθηγητής φιλοσοφίας στο Πολυτεχνείο Κρήτης.